Хорхе Луис Борхес. "Семь вечеров".

Удивительная книга, изданная "Амфорой" еще в прошлом году, представляет собой семь лекций, прочитанных Борхесом незадолго до смерти. Будучи уже семидесятилетним стариком, да к тому же практически слепым, Борхес сохраняет иронию и необычайную любовь к предмету. Борхес - это Капица для книголюба. В какой-то момент кажется, что если бы Борхес проповедовал не любовь к книгам, а разведение кактусов, то тот же Акунин мог бы, поддавшись его проповедям, первым записаться на выставку "Кактусы в интерьере XVIII века". И вообще вся читающая нынче общественность в обязательном порядке выращивала бы на подоконниках маленьких и зеленых.

Каждая лекция есть по сути литературный вечер, Борхес рассказывает о Божественной комедии, о снах, о восточных сказках, о буддизме, о поэзии, о каббале и, наконец, тема последней лекции - слепота. Все эти темы на самом-то деле - условность. Все вечера посвящены книгам и любви к чтению. После таких вечеров хочется надеть значок "почетный книголюб третьего подъезда" и перетаскивать старушек через дорогу.

К произведением Борхеса можно относиться по разному, и для меня он не любимейший автор, но как собеседник и читатель-гедонист Борхес знает себе равных.

Божественная комедия

"Стихотворение помнит, что оно когда-то было песней"

Многочисленные выдержки из стихов Данте с милыми, подчас вольными комментариями не отпускают от себя и не дают перевернуть страницу. Невольно перебираешь малопонятные итальянские слова, как камушки языком. Хочется прочесть их именно так, как прочел только что Борхес своим студентам. Каждый приобретает свой собственный звукоряд: и Вергилий, и Улисс, и Данте.

Кошмары

"Сон - это эстетическая деятельность, и она обладает драматической формой."

Один из моментов повествования навел меня на мысль о том, что Иннокентий Марпл, по сути, Дон Кихот и бедуин. Что есть свидетельство того, что Борхес погружает читателя в мир собственных иллюзий. После прочтения лекции уже не так жалко, что 1/3 жизни мы все проспали.

Тысяча и одна ночь

Сам же Борхес использовал тему "Тысячи и одной ночи" в своих "Cеми вечерах" (даже названия у этих двух книг очень схожи). Образы переходят из рассказа в рассказ, умершие воскресают, а нищие находят несметные богатства.

"Эту книгу не нужно читать, она запечатлена в нашей памяти"

Буддизм

Борхес не опускается до спора "а был ли Будда"? Это разговор о терпимости, о Востоке, о легендах и сказаниях.

"Очень трудно толковать религию, особенно которую не исповедуешь"

Поэзия

"Если рассказ не вызывает у вас желания узнать, что случилось дальше, оставьте книгу, этот писатель пишет не для вас, литература достаточно богата, чтоб в ней нашелся писатель, достойный вашего внимания."

"Стихи хороши именно неоднозначностью"

Каббала

"Каббала предполагает, что прежде всего существовали буквы"

Слепота

Невольно думаешь, насколько должно быть больно потерять зрение человеку, который так любит книги, но в рассказе нет жалоб и стенаний, скорее добрая улыбка.

Возможно, некоторые тексты слегка наивны, а сравнения недостаточно едки. Возможно, что-то покажется неактуальным или устаревшим. Но благожелательность, с которой Борхес относится к своему слушателю, многое окупает.

Книга строится на слове "красиво". Борхес считает, что главное достоинство писателя - обаяние, это, возможно, и не так, не мне судить. Но сам он преуспел в искусстве очаровывать.

Жаль только, что те, кто читать не любят, не смогут прочесть и эту книгу.

Здесь похоронен читатель, который никогда не откроет эту книгу. Здесь он спит вечным сном.
Павич, "Хазарский словарь"